Hỏi:

Nếu một người vừa mới sinh ra,thì đã nhiểm phải nguyên tội từ tổ phụ,nhưng nếu trở lại ăn năn tội lỗi và tiếp nhận chúa là cứu chúa cùa cuộc đời mình thì "tội lỗi có đỏ như hồng điều cũng trở nên trắng như tuyết, đỏ như son cũng trở nên trắng như lông chiên" Nhưng nếu như là một đứa bé, chưa kịp chào đời,thì chết như vậy đứa bé đó có được cứu không?

Author: philadenphi
Wed, 08/01/2007 - 07:19

Hỏi:

Con chào các cô các chú các bác các anh chị em trong tình yêu của Chúa!

Con vừa đi trại hè Thanh Niên về. Trại hè có tiết mục nhìn lại : Tôi Đang Sống Như Thế Nào? Đây là lúc xem xét lại lòng cùng tư tưởng bản thân với 10 điều răn của Chúa. Vi phạm ko chỉ trong hành động, mà cả ở lời nói, và thậm chí cả tư tưởng cũng tính là phạm tội rồi. Kết quả, con có thể chắc rằng hầu như ai cũng phạm hết cả 10, số ít người nếu chỉ phạm 1 vài điều thôi thì cũng như là đã vi phạm hết 10 điều luôn rồi.

Con thấy hoang mang lắm. Tư tưởng con hay chạy lung tung, con đọc nhiều thông tin trên mạng, có những thông tin cùng chiều và trái chiều đức tin khiến con luôn ở trong tâm thái hồ nghi.

1. Điều băn khoăn trong lòng con là, dẫu đã ăn năn tội lỗi mình hay chưa, con người chúng ta hầu hết  đã, đang và lại có khuynh hướng sẽ tiếp tục phạm tội. Nếu vậy, ai là người thánh sạch cả trong tư tưởng trên đất này? Ai có thể giữ mình trong cả tư tưởng, vì con nghĩ xét cả tư tưởng thì chắc chắn ai ai cũng có lúc phạm tội? Sống phải chăng luôn luôn phải đấu tranh để giữ mình ngay cả trong ý nghĩ? Con người có khả năng làm được ko? Nếu ngay bây giờ Chúa cất chúng ta đi, ai có thể nói mình sẽ đc lên thiên đàng khi đã vi phạm hết cả 10 điều răn mà chưa kịp ăn năn?

2. Đâu là ranh giới giữa vi phạm và ko vi phạm, khi áp dụng 10 điều răn-khái quát  vào những tình huống cụ thể đặc biệt trong cuộc sống?

Ví dụ: nói dối chỉ nhằm mục đích xã giao, thể hiện tôn trọng và khiêm nhường... nói dôi` vì lợi ích của người khác... thì có tính là phạm tội ko ạ?

Ko vâng lời, tranh luận với cha mẹ vì thấy cha mẹ nói ko đúng thì sao ạ?

Con cảm ơn ạ. Emmanuel!

bebehappy
01/08/2009

Hỏi:

Chào chú Tim,

Dạo gần đây con có nghe nói về một lẽ đạo mới, đó là Phúc âm thịnh vượng. Con không biết phong trào này có đúng và phù hợp với quan điểm của Thánh Kinh không, nếu có thời gian xin chú giúp con!

God bless you!

Tuấn Lê.

Đáp:

Chào Tuấn Lê,

"Tin Lành Thịnh Vượng" được dịch từ Anh ngữ: "Prosperity Gospel" là một trong những "Tin Lành" khác với Tin Lành được trình bày trong Thánh Kinh (II Cô-rinh-tô 11:4). Dưới đây là các đặc điểm của Tin Lành Thịnh Vượng:

- Khởi phát từ các phong trào Ân Tứ/Ngũ Tuần, nhất là phong trào Ân Tứ "Word of Faith."
- Dạy rằng Đức Chúa Trời ban sự thịnh vượng về vật chất cho những kẻ thuộc về Ngài. Sự thịnh vượng này bao gồm: của cải vật chất, sức khỏe, và quan hệ tình cảm.
- Sự thịnh vượng này có thể đã được Đức Chúa Trời tiền định hoặc được Ngài ban cho những ai có đức tin "đúng." Đức tin "đúng" ở đây là thực hành một công thức tương tự như sự đọc thần chú của người ngoại giáo.
- Tin Lành Thịnh Vượng được giảng dạy rộng rãi trong vòng những người AT/NT (Ân Tứ/Ngũ Tuần) còn nhiều hơn là sự "đặt tay té ngã" và "nói tiếng lạ."
- Tin Lành Thịnh Vượng trích dẫn Lời Chúa ngoài văn cảnh để hổ trợ cho giáo lý sai lạc này.

Hỏi:

Chào chú Tim!

• Tin rằng không có giai-đoạn tiên-tri nào trong Kinh-thánh nói đích-xác ngày tái-lâm, nhưng tin thời-gian dài nhứt, tức 2300 ngày trong Ða-ni-ên 8:14, kết-thúc vào năm 1844, đạt đến một biến-cố gọi là dọn sạch đền thánh.
  
• Tin rằng đền thánh thật mà đền tạm trên đất là tượng-trưng, là đền thờ của Ðức Chúa Trời ở trên trời, là đền mà Phao-lô nói đến trong sách Hê-bơ-rơ đoạn 8 trở đi, chính đền mà Ðức Chúa Giê-su, thầy tế-lễ thượng-phẩm của chúng ta đang hành-chức tế-lễ của Chúa, là đối-mẫu của công-việc các thầy tế-lễ Y-sơ-ra-ên đảm-nhiệm khi xưa. Tin rằng chính đền thánh thiên-đàng nầy là đền được dọn sạch vào cuối giai-đoạn 2300 ngày của Ða-ni-ên 8: 14. Việc dọn sạch, như biểu-hiệu xưa kia, là việc phán xét, khởi đầu bằng việc nhận chức tế-lễ thượng-phẩm của Ðức Chúa Giê-su vào giai-đoạn phán-xét của chức-vụ Ngài trong đền thánh trên trời, đã được biểu-hiệu bằng việc dọn sạch đền thánh trên đất trong ngày Ðại-lễ Chuộc tội. Chính việc phán-xét này ở trên trời khởi đầu vào năm 1844. Việc phán-xét xong tức chấm dứt thời-kỳ ân-điển cho nhân-loại.
  

Hỏi: