Phước này không chỉ bao gồm chỉ đọc những sự kiện sắp đến, mà còn làm theo những điều đã chép trong đó một cách cụ thể. Có những kết quả. Nếu bạn không làm theo và không giữ lời nhịn nhục của Chúa (KH3:10), bạn sẽ không thoát khỏi giờ thử thách mà sẽ đến trên khắp thế giới. Vì vậy, bạn sẽ không thấy vui sướng trong trạng thái vui sướng lúc đầu. Nếu bạn là một Cơ đốc nhân, bạn sẽ trải qua nỗi khổ. Nếu bạn không phải là Cơ đốc nhân, bạn sẽ trải qua nỗi khổ và kiện cáo các anh em chúng ta trong Chúa (KH12:10),, là những người nhận được sự vui mừng ban đầu.
KH 14:1-5, 12:5, và ấn thứ 5 chỉ rõ ràng các sự vui mừng mà sẽ đến trước khi nỗi khổ bắt đầu. Sự vui mừng ban đầu hoàn toàn được chỉ ra trong KH7:9
Điều kiện nhận sự vui mừng ban đầu là gì? KH3:10. Lưu ý rằng đây là giờ thử thách, không phải là sự thử thách. DCT sẽ cho phép sự thống khổ, tử đạo cho người tin nhận Chúa mà trải qua nỗi thống khổ.
Sự vui mừng xảy ra khi nào? Khi họ đứng trước Chiên Con và mặc áo dài trắng (KH7:9), và trước các tiếng loa của sự khốn khổ thổi lên (KH8)

More: www.my.opera.com/holyquy

Chúa Jesus kính yêu của con ơi, con cảm tạ ơn Ngài đã cứu con trong vũng lầy tội lỗi.

TÔI CÓ MỘT THẮC  MẮC TRONG LOI CHUA GIÔ SUÊ 1:8 CÓ NÓI' ....CẨN THẬN LÀM THEO MỌI ĐIỀU ĐÃ CHÉP Ở TRONG VÌ NHƯ VẬY NGƯƠI MỚI ĐƯỢC MAY MAN TRONG CON ĐƯỜNG MÌNH VÀ MỚI ĐƯỢC PHƯỚC '  TÔI MUÔN HỎI ĐÓ LÀ TẠI SAO NGÀY HÔM NAY CO NHỮNG ĐIỀU CHÉP TRONG CỰU ƯỚC CHÚNG TA NGÀY HÔM NAY KHÔNG VÂNG GIỮ CHANG HẠN NHƯ '' VIỆC CON CÁI C HÚA KHÔNG VÂNG GIỮ NGÀY NGHỈ ..'' NHƯ TRONG THỜI XƯA THÌ SẼ BỊ LÉM ĐÁ CHẾT NHƯNG TRONG NGÀY HÔM NAY THÌ KHÔNG VÀ NHƯ TRONG''BÁO PHỤC HÌNH'' :''LẤY MẠNG THƯ

             Giáo Hội Công Giáo đã sửa đổi Lời Chúa về Mười Điều Răn trong sách giáo lý căn bản của họ, cũng chính là cuốn sách ngày xưa còn nhỏ tôi đã từng học trong trường tiểu học Công Giáo. Sau này sau khi trở về với niềm tin Thánh Kinh, tôi đã từng tham khảo vài bản dịch Thánh Kinh của Công Giáo thi họ vẫn giữ lại những câu dạy về sự cấm thờ lạy hình tượng và giữ ngày Sa Bát trong Thánh Kinh của họ cũng giống như trong các bản dịch của Hội Thánh Tin Lành. Nhưng để hỗ trợ cho sự thờ lạy hình tượng và giữ ngày Chúa Nhật, Mười Điều Răn trong sách Xuất Êgíptô Ký chương 20:3-17 thì họ dã sửa đổi lại ở trong sách giáo lý căn bản là sách dạy cho con trẻ và người mới theo đạo. Ở trong sách này tôi không thấy họ nhắc lại 10 diều răn đúng theo nguyên văn trong Thánh Kinh, họ sửa đổi lại như sau: Họ kết hợp hai điều răn thứ 1 và thứ 2 ở trong Xuất 20:3,4 để làm thành một điều răn duy nhất, vì họ cho là hai câu 3 và 4 này chỉ là một ý nghĩa nói về sự chỉ thờ lạy một Đức Chúa Trời mà thôi nên họ đã hợp làm một cho nó gọn. Họ chỉ tóm tắt 2 điều răn vào làm một điều và nói vỏn vẹn rằng : " Thứ I thờ phượng một Đức Chúa trời và kính mến Người trên hết mọi sự. ".

TÔI RẤT MONG LÀ ĐƯỢC HỌC HỎI LỜI CHÁ TRÊN MẠNG NHƯNG KHÔNG BIẾT HỌC Ở TRANG WEB NÀO VÀ Ở MỘT TRƯỜNG NHƯ THẾ NÀO AI BIẾT XIN VUI LÒNG  GÓP Ý VÀ CHO TÔI BIẾT MỘT ĐỊA CHỈ ĐỂ TÔI CÓ THỂ HỌC TẬP LỜI CHÚA TÔI NHÂN DANH CHÚA CẦU XIN CHÚA BAN PHƯỚC CHO HẾT THẢY ANH EM TRONG TINH YÊU THƯƠNG CỦA CHÚA GIEXU .AMEN!

       "Phước cho những kẻ có lòng trong sạch, vì sẽ thấy Đuc Chúa Trời".    Mathio 5:8

Cám tạ Chúa, vì Ngài đã đùng nghịch cảnh để kéo tôi trở về với tình yêu Ngài thuở ban đầu (Khải Huyền 2:4). Thật là đúng lúc khi những hiện tượng về sự sắp trở lại của Đấng Christ đang xảy ra khắp nơi thì là lúc tôi cần đến Chúa hơn bao giờ hết (Mathiơ 24:33). Nếu không có Chúa trong cuộc đời tôi thì tôi sẽ phải hư mất đời đời trong hỏa ngục. Bây giờ tôi mới thực sự cảm nhận có Chúa trong cuộc đời là một điều phước hạnh không có gì có thể đánh đổi được (Philip 3:8). Linh hồn người ta quý trọng hơn tất cả mọi sự trên đời này, không thể có gì thay thế vào được (Mathiơ 16:26). Nhưng con người vẫn mê muội vui thú trong tội lội, không chịu hối cải, vi chúa đời này đã làm mù lòng kẻ chẳng tin, hầu cho họ không thấy sự vinh hiển của Ngài để ăn năn trở về cùng Ngài (ll Côrinhtô 4: 4). Nhưng Chúa quá yêu tôi nên Ngài đã dùng nghịch cảnh để đánh thức tâm linh tôi trở vê với Ngài. Khi nghịch cảnh mới xảy đến cho tôi thì tôi thấy nó như là một thảm họa khủng khiếp mang lại đau buồn cho tôi không sao tả xiết, nhưng chính sự buồn rầu này đã dẫn tôi đến sự hối cải và đầu phục Chúa hoàn toàn (ll Côrinhtô 7:10). Cám tạ Chúa vi nghịch cảnh đã không đè bẹp tôi, nhưng tôi nhờ sức Chúa đã chiến thắng được nghịch cảnh (Philip 4:13).

http://vn.360plus.yahoo.com/madolen-mari/

Xin các Bạn giúp tôi giải quyết vấn đề này.

Trong một buổi thảo luận của nhóm thanh niên học Kinh Thánh của Hội Thánh, có người đã nêu ra một ý kiến là:

“Khi một người được tái sanh, thì lúc đó họ mới có thể nhận biết được sự cứu chuộc của Chúa Giê-xu và từ đó họ mới có thể tiếp nhận niềm tin nơi Ngài”

Người khác thì đưa ra ý kiến “Theo kinh nghiệm cá nhân thì sau khi tôi tiếp nhận niềm tin nơi Chúa Giê-xu, lúc đó tôi mới tái sanh, trở nên mới”

Với hai ý kiên trên thì điều nào đúng? “Tái sinh trước khi tin hay tin rồi mới tái sinh”

Rất mong được nhận được sự giúp đỡ của các bạn.

Blessings